Методы установления причинных связей

Причинная связь — физически необходимая связь между явлениями, при которой за одним из них всякий раз следует другое.

Явление, вызывающее другое явление, называют «причиной», следующее за ним явление — «следствием».

Понятие причинной связи является одним из тех понятий, без ссылки на которое обходится только редкое из наших рассуждений. Знание явлений — это прежде всего знание причин их возникновения и развития.

В старину между стенами здания, подлежащего сносу, помещали прочный железный стержень и разводили под ним костер. От нагревания стержень удлинялся, распирал стены и они разваливались. Нагревание здесь причина, расширение стержня и разрушение стен — ее следствие. Камень попадает в окно, и оно разлетается на осколки. Молния ударяет в дерево, оно раскалывается и обугливается. Извергается вулкан, пепел засыпает многометровым слоем город, и он гибнет. Начинается дождь, и на земле образуются лужи. Во всех этих случаях одно явление — причина — вызывает, порождает, производит и т. п. другое явление — свое следствие.

Причинная связь не дана человеку в непосредственном опыте, ее можно установить только посредством рассуждения. В логике разработаны определенные методы проведения таких правдоподобных рассуждений, получившие название «методов (канонов) индукции». Первая формулировка этих методов была дана еще в начале XVII в. английским философом Ф. Бэконом. Систематически они были исследованы в XIX в. английским философом и логиком Д.С. Миллем. Отсюда их наименование методы Бэкона—Милля.

Эти методы опираются на определенные свойства причинной связи.

1. Причина всегда предшествует во времени следствию.

Основываясь на этом свойстве, мы всегда ищем причину интересующего нас явления среди тех явлений, которые предшествовали ему, и не обращаем внимания на все, что случилось позднее.

2. Причинная связь необходима: всякий раз, когда есть причина, неизбежно наступает и следствие.

Необходимость, присущая этой связи, является не логической, а физической необходимостью, характерной для законов природы.

3. Причина не только предшествует следствию и всегда сопровождается им, но и порождает и обусловливает следствие.

Понятие «порождения» не является ясным и носит во многом антропоморфный характер, но без этого понятия нельзя однозначно охарактеризовать причинную связь. Без него не удается, в частности, отличить причину от повода, т.е. события, непосредственно предшествующего другому событию и делающему возможным его наступление, но не порождающему его. Допустим, на нитке подвешен камень. Нитку перерезают, и камень падает. Ясно, что разрыв нитки — только повод, а причина падения камня — земное притяжение. Если бы камень лежал на полу или находился в состоянии невесомости, он, лишенный подвески, все-таки не упал бы. Понятие порождения необходимо и для того, чтобы отличать причинную связь от постоянно следующих друг за другом явлений. День постоянно и с физической необходимостью наступает после ночи, но ночь не порождает день и потому не является его причиной.

4. С изменением интенсивности или силы действия причины соответствующим образом меняется и интенсивность следствия.

5. Причинность, наконец, всеобща: нет и не может быть беспричинных явлений; все в мире возникает в результате действия определенных причин.

Это так называемый закон (принцип) причинности, требующий естественного объяснения природы, общества и человека и исключающий их объяснение с помощью вмешательства каких-то сверхъестественных сил.

Методы установления причинных связей опираются на данные свойства причинности. Каждое явление имеет причину, именно поэтому поиски ее не лишены смысла. Причиной может быть только явление, имевшее место до наступления того явления, причину которого мы ищем. После явления, считаемого причиной, всегда должно наступать ее следствие. При отсутствии причины следствие не должно иметь места. Изменения в причине влекут за собой изменения в следствии. Существует пять принципов, помогающих выявить причинные связи. Принцип единственного сходства: если какое-то обстоятельство постоянно предшествует наступлению исследуемого явления, вто время как другие обстоятельства меняются, то это обстоятельство и есть, вероятно, причина данного явления.